前史对咱们日常日子的影响，往往是内涵的、思想性的，似乎空气和阳光，虽无时不在，但你不去调查，它就遁入无形。咱们很难幻想，先人的一句许诺，会切切实实影响一个宗族上千年来、几十代人的命运——“千年一诺”——即便在我国这个“诚信之国”，这样的故事也实属稀有。
李白，我国最巨大的诗人，晚年因从“永王东巡”而遭放逐，幸遇大赦。60岁时，李白投靠时任当涂县令的族叔李阳冰，与家住大青山脚下的谷兰馨交好，比邻而居。据嘉庆年间《华塘谷氏重修谱序》记载：“唐宝应间，兰馨谷公居谢家青山，好来宾，作诗酒生计。是时李青莲先生访族员邑令少温（即李阳冰），别金陵（南京），游姑孰（当涂）……幸与兰翁为友，作比邻，尽宾主欢……兰翁祖汉遗公游当邑，步青山，访元晖故址，即结庐而居焉。”
公元762年，李白因“腐胁疾”病逝，因为经济条件、政治考量、守孝便利等原因，李伯禽将李白葬于当涂龙山东麓。五十多年后，宣歙调查使、李白知己范伦之子范传正，花费三、四年时间曲折寻找到李白的两个孙女，得知其生前遗愿是“悦谢家青山，有终焉之志”，所以决议以官家安葬之礼，将李白墓迁至青山。
作为李白生前老友，谷兰馨十分了解他“志在青山”的夙愿，并在临终前留下遗愿：“李白死后可葬青山沟家，此诺永世不变。”并让后代为李白守墓。迁葬之时，谷兰馨业已去世，他的后代信守许诺，为李白墓供给了谷家部分宅基地。
公元817年正月，范传正会同当涂县令诸葛纵，将李白墓由龙山迁往大青山西麓谷家村，“东以谷氏为邻，西去旧坟六里，南抵驿路三百步，北倚谢公山即青山也。”，并亲身撰文立碑记载其生平。《书》中对此作了较为翔实的记载：
“白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙调查使范传正祭其冢，禁樵采。访后嗣，唯二孙女嫁为民妻，进止仍有风仪，因泣曰：‘先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。’传正为改葬，立二碑焉。”
就这样，在李白去世五十五年后，他总算长逝于大青山，与谢脁结为“异代芳邻”，李白墓也与谷家村紧紧联络在一起。
1260年后，谷兰馨的第四十九代后人谷常新轻抚着李白墓园中刻着《临路歌》的石碑，一边解说一边不住叹气，似乎在慨叹一位老朋友的不幸遭遇。
“《临路歌》是李白人生中最终一首诗，也是诀别诗，就写在咱们当涂。李白终身把自己比作大鹏鸟，‘大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。’大鹏鸟一飞冲天，把整个神州大地都给震动了，可是飞到半空中力气就不够了，最终翅膀被东海扶桑神树而折断。这是李白晚年的人生总结，他生不逢时，没有生在孔圣人的年代。”
2022年是谷常新成为李白墓守墓人的第38个年初，从18岁到56岁，他一向常伴李白左右，在这儿成婚、生子、照看孙子，度过半生，也见证了李白墓园的“现代化”进程。
“小时分爷爷给我讲咱们家跟李白的故事，我就感觉到特别奇特。李白这个巨大的诗人怎样跟我家还有这层联系？有些不太实在，不太可能。”跟着故事越听越多，前史一点一点照进实际。“咱们这儿有一句谚语，叫‘先有青山沟，后有李太白’，用方言读出来押韵。还有李白的《题东溪公幽居》，‘客到但知留一醉，盘中只需水晶盐’，写的便是先人谷兰馨对李白的热心招待。”
宗族生生世世撒播下来与李白墓相关的故事还有许多。宋朝时，谷氏族员在相传是杜甫题书的“唐名贤李太白之墓”碑文上为李白“戴”了一个官帽，期望他在另一个世界能完成在实际世界未能完成的政治愿望。官帽下方放置一枚铜钱，祝福李白有钱，不再像晚年那般穷困潦倒。再下方的石头中心镂空，两头翘起来，从旁边面看便是喝酒的酒杯，祈愿这位“酒仙”一向能有酒喝。石碑的形制一向保存至今。
1938年，侵华日军轰击了青山脚下的谷家村，太白祠、享堂、谷家祠堂都毁于此次炮火，历代名人拜谒诗仙的碑文大部分都被摧毁，李白墓也有部分崩塌。谷常新爷爷辈的族员冒着生命危险，用青石条把李白墓又给垒了起来。
从817年到1878年，史籍记载历朝历代的官方和民间对李白墓的大型修葺共有十二次。1979年，当涂县委、县政府拨款重修李白墓、太白祠等要点文物，这是第十三次、也是新我国建立后对李白墓的初次大型修葺。谷常新的叔叔、太白乡文明站原站长谷经朝自动请缨，加入到修正李白墓的作业组傍边。从李白墓的修理计划，到太白祠的重修规划，再到李白墓园的园林规划，谷经朝都全程参加。
1985年，十八岁的谷常新脱离家里，搬到李白墓园寓居，在展览室奢侈床，睡在里边，正式成为李白墓的“守墓人”。“我其时便是签订合同的农民工，从每个月三十几块钱到后来每个月几百块钱。”他的作业很杂，既要给李白上坟，又要担任铺路、修草坪、栽竹子、种树。
扩建李白墓园，尽管有政府财务支撑，可是资金依然绰绰有余，幸亏其时的马鞍山钢铁公司、化肥厂、粮食局、供电局等单位和企业纷繁助人为乐，给予了李白墓园建造的大力支撑，“让我浮光掠影的是，县邮政局专门从当涂县城架了一条电话线，大概有十公里。其时乡里的电话仍是手摇的，咱们的电话现已是拨号的了。”
上世纪八十年代末，一到节假日，来观赏李白墓的游人就十分多，以清明节为最，单日客流量可达万人。“那时分咱们骑着自行车过来，邻近的老百姓就在现在停车场这个方位支起小锅子，卖炒面炒饭，生意好的不得了。门票只需两三角钱，售票处是个竹子搭的小棚子，乃至会被游人挤倒。从李白墓、谷家村一向到大青山，人多到连成线。”
上世纪九十年代后，跟着马鞍山李白诗篇节等活动的展开，李白文明走向世界，全世界的李白仰慕者都来凭吊。“有些人长跪不起，敬酒敬香，绕墓三周，期望沾沾他的诗文之气。有些人喜爱在墓前吟唱李白的诗，唱得最多的便是《峨眉山月歌》，‘峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。’他们觉得这首诗最能体现李白的重情重义。”
全世界的游客常会带来自己家园的好酒，在李白墓前敬献一杯。“李白的诗和酒是分不开的，‘李白斗酒诗百篇’，游客都要给酒仙敬上一杯酒。”
跟着游客的增多，谷常新的作业重心渐渐转移到解说上来。关于李白的了解，他觉得不能只从宗族层面切入，还要经过游人、经过学术组织等各个方面知道李白。“那几年我经常去马鞍山李白诗篇研讨所这些当地，去‘烦’那些学者专家，向他们求知。现在尽管人换了许多，可是他们都还知道我。”此外，谷常新还到李白游历过的当地——江油、西安、南京、安陆等地，都留下他寻访李白的脚印。并把对李白的认知都融入解说之中，“人家感兴趣，我就多讲，讲上两个小时都不觉得累！”
谷常新小时分日子的谷家村，现在现已发展为包含太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、太白草堂等在内的大型文明园区，占地约150亩。李白墓1954年被列为安徽省要点文物保护单位；2006年被列为第六批全国要点文物保护单位。
他仍是能精确地说出现在的修建在40年前的姿态。“十咏亭本来是咱们谷家的祠堂，小时分咱们都在这纳凉游玩。周边都是咱们家的地步，这两处是晒谷场，那两处本来是水塘。本来这儿都没有围墙，李白墓和谷家村是融为一体的。”
从某种程度上讲，谷家村尽管现已整体拆迁，可是老房子拆迁下来的砖瓦木材，都就地用于李白墓园的建造，真实做到了“融为一体”。李白墓前的太白祠，这以后门门楣所用的石材也是谷家祠堂旧物。
前史的接力棒交到谷常新手中这三十八年，或许是李白长逝于尔后改变最快的三十八年。谷常新以为，李白墓园能有今日这样的规划，最大的助力无疑是来自政府的重视与支撑。“1954年被列为省要点文保，1979年开端出资补葺、扩建墓园，2006年李白墓成为全国文保单位……几十年来，历任当涂县委、县政府领导都十分重视李白墓的建造，给予了咱们大力支撑。李白墓的今日，是整体当涂县公民、领导、相关作业人员尽力的成果。”
谷常新对李白投入的热心和时间只需他自己最清楚，悉心学习、研讨，随口而出的李白诗句，第一时间学习最新问世的李白学术研讨……他从一个普通农民自学成才为李白文明研讨专家。此外，他还为墓园责任栽树、种草，现在有的已长成参天大树，园内绿树成荫；他向数万海内外游客解说李白与当涂的根由以及在当涂的诗篇文明成果，参加修改《李白游踪》等多部介绍李白的书本。
“李白守墓人”也给谷常新带来许多荣誉——“我国好人”“安徽好人”“马鞍山市品德榜样”……谷常新觉得这些都是先人的奉送，有必要一向传承下去。“在李白墓，不只可以感受到李白诗篇文明绚烂，还能感受到咱们谷家的这种诚信精力，感受到咱们当涂的人文巨大。”
坚持了38年的上坟，“夏天的时分每天早上五点起来，冬季的时分晚一点。没有落叶，扫四十分钟就可以了，落叶最难扫，要清扫一个半小时到两个小时，梧桐树叶子掉得许多，要背四筐到六筐。还要整理蜘蛛网和鸟粪。”
谷常新期望对李白墓的投入、宣扬要加大，应该把李白文明这个品牌做好、讲好，在现有的基础上，添加建造谷家村古村落，把谷家村作为研学基地，品尝太白遗风，沿诗仙走过的路，登临青山，学李白，做李白，举杯邀明月，把酒临清风。
作为一名李白墓的守墓人，谷常新时间紧记自己的任务，一起也活跃做好传帮带的效果，事必躬亲教自己的儿子、儿媳妇认真学习李白文明，为遵循先人许诺，接好班，更好的看护李白墓园、看护好中华民族传统文明。
